“财神龙婆坤”——座山佛皇家老板佛（周索佛）红铜材质，吸取满满的经文注入！老板佛近年也被列为泰国最招财的十大圣物之一，也是泰国名门贵族佩戴得最多的圣物，很多善信佩戴后在工作方面非常顺利，财运也开始亨通起来，很多平民百姓佩戴后均有多余的钱投资生意成为了大老板。口碑越来越好，价格也自然年年涨升。此佛主的名字直译即为超级有钱、有靠山、得到贵人扶持、上司提拔和下属的服从，超级贵人缘和拥有金山。
作者归档：佛牌
泰国财神龙婆坤师傅自身
泰国财神 龙婆坤 正面为师傅自身，背面是双钱袋。这期钱袋子自身是在龙婆坤师傅70生日当天加持的，所以具有特殊的意义和价值。佩戴钱袋子自身寓意佩戴者衣食无忧，生意兴隆，财源滚滚，金玉满堂。功效：招财，避险，守财，事业高升，转运。纯银镀金珐琅彩外壳。
2484-2485卧佛寺粉质鬼兵古曼
2484-2485 卧佛寺 粉质 鬼兵古曼 极其罕见的牌 内部高清图放大可以看到清晰的入料 二战时期 制作数量个位数或孤品 第一次见 原年铜质包壳 有心的人可以包个开盒金壳 独立入灵独立心咒 表面已经贴金成愿还愿使用 无需重复贴金
阿赞多大师佛历2400年瓦解拆由红统府七层塔崇迪
崇迪佛牌创始人 阿赞多 珍品 佛历2400年 瓦解拆由 红统府 七层塔崇迪 佩戴过阿赞多的佛牌的信徒都说阿赞多的牌很灵验，关于这点是因为阿赞多特制制造的灵验法粉是以5种圣粉混合而成，这就是促使阿赞多制造的崇迪佛牌在功效方面较为全面的主因。渗入佛牌的圣粉名称和功能：（1）巴塔芒－刀枪不入（2)伊塔皆-人缘和合（3)玛哈叻察-权威（4)佛陀坤-步步高升（5)帝尼星哈-消灾,避祸,躲过意外
龙婆瑞 2556年一期四面神
当代国民财神龙婆瑞 2556年(公历2013年)，一期四面神，红铜/黄铜材质，每尊带有独立编号。龙婆瑞被称为泰国国民财神，为泰国近代著名高僧，一生所加持的佛牌灵验至极。佛牌价格也是一路水涨船高。这期四面神为龙婆瑞所加持的第一期四面神。功效：有求必应，助人缘爱情，健康平安，生意事业，财运转运等。
龙婆班大师顶粉路翁
全泰十大招财圣物之一——龙婆班顶粉路翁，迄今为止一个世纪的老珠子，龙婆班神兽崇迪顶粉路翁，被誉为神兽崇迪的心脏，在泰国路翁中排列前三，材质上由龙婆班独门经粉 。五种特殊加持圣粉，六种动物心脏，花粉，稀世药草（金达玛尼 森宁 劈椰桑 杰哈杰等 其中除了金达玛尼其余全部失传 ）等圣料制作，功效全面，给你想要的一切，抵挡任何不好的东西，超级人缘，祛霉运，避官非，增加自身佛牌力量，整体的提升你的运势财富和事业。
龙婆乐纯银限量版富翁符管
龙婆乐纯银限量版富翁符管、珐琅彩填涂。早些年跑庙的时候留下来的，只剩这一根。好像当年只做了1999根。龙婆乐是当今的符管大师，师傅说：这类经文是依照当年轰动全泰国的塔固圣僧龙婆GOON的方法督造。富贵督管的用途非常广泛，如用在生意上可以招来生意与顾客，招来异性缘，增加人缘与魅力，锁住顾客或者情侣的心，招来好运，避刀枪，避风险，避邪降，能祈求圆满解决自身的难题等！
龙普文大师佛历2459制作
全泰制作座山第一龙普文(Long Phu Boon, Wat KlangBangKeaw)顶尖的作品, 完美品相， 比赛级佛牌，可遇不可求。
可以代办任何一家权威机构验证卡。龙婆文 2459制作的 过百年佛牌 能弯 拉沙米摸在泰国人口中对赌运及招财能力十分显著，因而得名。 当时师傅制作这一期佛牌是要加强人们的运气，另其得到满足开心的生活，并非要针对赌运而制作。 但人们佩带后发觉在赌博的期间发现此牌佩带后胜算的机会比没有佩带提升了不少。 固把他归入增赌运的佛牌行列之中。 很多兄师佩带后的经验所得，此牌帮助很大，更有师兄连续2个月未曾输过，自从佩带后在生活上及投注上都出乎意料。 (上述朋友之经历乃千真万确，但奉劝小赌怡情，大赌乱性，切勿沉迷)
龙普碰玛佛历2537年督造加持崇迪
此尊崇迪佛由泰国第一鲁士名师—“火眼鲁士”龙普碰玛亲自督造并加持于佛历2537年，泰国人称为“勺哈崇迪”。
“勺哈”加持法门非常特别，必须选择在年份、月份、日子带有5的日子，勺哈日是佛日亦是放鬼日，所以这天乃至阴至阳之日，大自然能量达到最顶端。在月圆之夜，凌晨0点龙普碰玛师父开始念经加持，借用天地之神力，加持了此期佛牌，可见这期佛牌的强大。传说勺哈日加持的佛牌，财运、事业运和人缘都特别旺，非其它时间加持的佛牌能比。
龙普碰玛依照森林僧的传统，独自前往考贵山颠的洞穴中修行长达45年，他的一生都过着苦行的森林僧生活，即使是圆寂前数年仍然一贯态度，一生所学无数。于2545年圆寂，105岁高寿。
龙婆Yim大师早期象神 2470-2480年
龙婆Yim 早期象神 2470-2480年 厚金壳 带smk卡 【龙婆Yim早期象神】（含smk鉴定卡）【佛历】2470-2480【龙婆yim圣物简介】智慧之神， 孤品，龙婆Yim 早期圣物，运用了古法手工倒模技术，每一粒都是手工师先将粘土做成佛像的样子，放入土胚中倒模成型，然后灌入金属浆，原模破毁，每一粒都是独立设计，早期圣物有法相似的两粒，但绝对没有完全一样的两粒，每一粒都是一物一模的孤品。早期的圣物本身没有一点倒模的痕迹，这种古老的技术现在也一直做为一个研究的课题，即使现在的科技也很难复原操作。早期的圣物金属料主要来源于一些旧佛像、铜钟、金属符片等等，尤其掺入了师傅龙婆蜀的手写经文符片，为混合金属，所以每一粒圣物表面氧化的颜色也不相同。后期的圣物制作，则出现了固定的模具，圣物的法相、大小有了统一，但因为手工制作，即使同一个模具制作出来的圣物，也有细微差别。龙婆Yim 圣物古法独立灌模、混合金属，每一粒都是孤品，除功效外，这也是这种艺术圣物的魅力所在！
