龙婆坤2536自身

龙婆坤2536纯银龙牙金面自身,由师傅口念福运经咒,牌上有亲手书写经文铸模,师傅曾亲口说“我会让世人都记住龙婆坤”。提高运势 招财 贵人缘极其有力,佩戴师傅自身,犹如师傅日夜保护,是泰国人最喜欢佩戴的佛牌之一。

瓦凯佛历2557年大法会四面神

瓦凯佛历2557年(公立2014年)大法会四面神,由龙婆苏拉撒、龙婆禅南、阿赞刁、龙婆ruay、龙婆perm、龙婆poon、帕蓬veti等7位高僧共加持三次。佛牌以椭圆的外形设计,正面为四面神多手持法器坐在莲台之上,底为四面神之坐骑大龙。可以说不论是外形设计、高僧的加持力、收藏的价值都是非常高的。功德利益主升运成愿、助事业顺利、身体健康、人缘旺盛、财运亨通、姻缘得子、消灾挡险。生活大方面的助力都可以得到保障。

龙婆坤2537 “胜利” “彩票”“奇迹”“骑猪” 自身

龙婆坤2537 “胜利” “彩票”“奇迹”“骑猪” 每有一个神迹 佛牌就会多一个名称 坤爷总有一种无法抵御的魅力 也许他真正的告诉了你那句他的名言“戴上我的佛牌 你不会愁钱”。龙婆坤胜利彩票神迹自身2537年骑猪 每一尊都有独立编码,此尊佛牌为红铜材质,纯金外壳,骑猪模神迹彩票自身,胜利自身,万事成功!因有人佩戴此牌,买彩票而屡屡中奖,故称彩票自身,又因有部分人佩戴此牌,遇上车祸等遇难呈祥,故为神迹自身,还有做生意濒临倒闭的人佩戴此牌,生意转好,故为胜利自身。

佛度有缘人,那谁是有缘人?


佛度有缘人,那谁是有缘人?

佛弟子

师父

佛度有缘人,这是大家常说的一个口头禅。从佛教的观点讲,这个世界上,实际没有一个佛不度的人。佛经里面讲,最后所有的人、所有的生命,他们都会成佛。他们的心灵也一定会提升到巅峰,这就是佛的境界。每个众生都有这样的机会,所以佛没有不度的众生。但是,佛经里讲有一种叫做断根的众生,大乘佛教里也讲断根。断根的根是什么意思呢?根就是你去学佛的天赋和因素。我们每个人都会从上一世,带来一些对某个东西的爱好。它跟过去有关系,跟现在的身体也有关系。
有些人对学佛、修行特别感兴趣,这个兴趣,佛教里面叫做根。断根是什么意思呢?就是有些人,不管在什么样的环境,有什么样的条件,再教育、再劝导,也影响不到他。他就是不学、不修行,对学佛、修行根本就没有丝毫的兴趣,这样的人在佛经里面就叫做断根的人。
断根的人暂时是度不了的,但是他的断也不是永久的断。没有永久断根的人,只是目前这个现阶段断根。佛暂时没有办法度断根的人,所以除了断根的人以外,其他人应该叫做有缘人。有缘人,佛都是度的。
断根之人,佛是不是永远都不度呢?也不是。总有一天,断根的人也会变成有根机的人。因为所有人的心底是善良的,只是目前这个阶段,他的善良部分还没有出来,这有很多的原因。
有一天他善的一面出来,这时他与佛发射出来的能量是一个频率了,他就可以接收佛给他传递的信息。他愿意接收以后,佛就可以度他。总有一天他也会变成有缘人。

佛:你在佛前求什么

每每到了旅游胜地,到了香烟缭绕的山上,到了一尊尊肃穆庄严的佛像前,很多人都在焚香拜佛。我也是其中之一。
我不知道那么多人在佛前焚上香,跪地求什么。是求升官发财吗?是求佛饶过他的罪过吗?我不得而知。当我点上香,当我虔诚地跪拜在佛的面前时,心中只有一个念头,就是求佛佑我平安,保佑我的亲人保佑我的家园平平安安。因为我始终认为:平安就是福。
我不求什么大富大贵,不求什么升官发财。所有钱财不都是身外之物,不都是生不带来、死不带去吗?诚然,我们生活中离不开金钱,没有了金钱或少了金钱,可能生活会拮据、会窘迫、会清贫,可能住不上宽敞明亮的别墅,可能不会拥有一辆豪华的小车,可能不会出入高档酒店纸醉金迷。甚至可能连最起码最根本的生活底线都不能保障。尽管这样,我也认为生活是幸福的是快乐的,因为我们平安着,因为我们有一颗活泼跳动的心脏,因为我们的血液在不息地奔腾着。所以在困难、失意、挫折面前,不要悲伤,莎士比亚说:因为上帝喜欢你,就狠狠地咬了你一口。所以面对不幸,我们要用感恩的心去面对一切。感恩父母给了你生命,感恩大地给了你五谷,感恩阳光雨露的照耀和滋润,感恩你的生命还这样鲜活着。只要我们拥有感恩的心,生活就会幸福快乐。幸福是什么?就是在点点滴滴中对生活对感恩的把脉,对平安的拥有。
所以,我在佛前求平安。
曾见过衣着破旧、皮肤黝黑、双手粗糙的农民工人,也曾见过邋邋遢遢在垃圾堆里捡破烂的人,我曾叹息怜悯他们生活的不如意、不富有、不幸福、不快乐。可谁知道,当太阳西沉,月上柳梢的时候,他们盘腿坐在狭小脏乱的平房内,喝着二锅头,哼着小调,侃天侃地,亲昵地叫着老婆孩子。他们脸上荡漾着灿烂的笑容,那微醉的表情似乎在告诉过路的人们,感谢上帝让我们平安的生活着,平安地能看见日落日出、月圆星繁。他们平安的是那么知足,知足的是那么富有,富有的是那么怡然。
所以,我在佛前求平安。只要平平安安,我就可以享受亲人的关爱,享受友人的祝愿,享受拂面的清风和潺动的溪水,享受阳光的和煦和月亮的温柔,享受雨露的甘甜和雪花的飘逸,还有享受这字里行间的洋洋洒洒,以及音乐的美妙动听。而所有这些让你陶醉让你欣喜的享受,离开了平安,你能拥有吗?这可是和金钱无关,和财富无关的。
所以,我在佛前求平安。
当然,平安不是靠求佛就能得到的,那是一种感恩的心情,是一种感恩心情的寄托,是感恩心情寄托的驿站。
所以,朋友,尽管你生活的不如意,尽管你囊中羞涩,尽管你有很多的梦想不能实现,你也不必哀怨。你看:太阳在暖暖地照着你,鸟儿在欢快的为你歌唱,风儿在温柔地抚摸你,多么惬意啊!只是因为你拥有了平安!
倘若我们每个人都拥有感恩的心,都拥有平安,那我们的生活该是多么温馨,我们的家园我们的世间该是多么和谐、和平、平安。
我在佛前求平安。

那么,你呢?你在佛前求什么?

 

索通佛,佛历2539年,皇家龙婆索通邮票纪念版

索通佛,佛历2539年,皇家龙婆索通邮票纪念版,纯银制作,经历过三次大型开光加持, 市面极为稀有,法力十足,灵验度非常强,具有招财、偏财、助事业、人缘等功效。索通佛祖的灵验和神巡奇迹,有无数的传说,全都神奇得不可思议,许多泰国人都知道,求财运跟事业就是拜索通佛祖,因为索通佛祖会赐给祈求者财源滚滚,所以索通佛祖亦是大小生意人信奉的神佛之一,诚心亦向佛祖请求庇佑结缘者正财偏财皆有所得,索通佛祖也会保佑健康平安,求子成愿!

100句能让人思想顿悟的佛家语录——学佛,思佛,念佛

100句能让人思想顿悟的佛家语录——学佛,思佛,念佛

1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

2、一花一世界,一佛一如来。

3、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

4、一切皆为虚幻。

5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

7、不可说。

8、色即是空,空即是色。

9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

10、我不入地狱,谁入地狱。

11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、但离妄缘,即如如佛。

13、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

14、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

15、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

16、三世诸佛以自心为本师。

17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

21、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

22、自性发时,业识来空。

23、自见性者一切业障刹那灭却。

24、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

25、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

26、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

27、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

30、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

31、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

32、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

33、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。佛教语录

34、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

35、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

36、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

37、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

38、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

39、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

40、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

41、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

42、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

43、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

44、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

45、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

46、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

47、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

48、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

50、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

51、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

52、不住一切处心即是佛心。

53、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

54、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

55、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

56、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

57、菩萨不与法缚,不求法缚。

58、于一切相,离一切相,即是无相。

59、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

60、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

61、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

62、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

63、智者任物不任己,愚人任己不任物。

64、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

65、念念无相,念念无为,即是学佛。

66、息念忘虑,佛自现前。

67、但悟一心,更无少法可得。

68、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

69、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

70、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

71、一念离真,皆为妄想。佛经名言

72、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

73、但契本心,不用求法。

74、愚人除事不除心,智者除心不除事。

75、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

76、无法可说,是名说法。

77、佛本是心自作,哪得向文字中求。

78、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

79、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

80、无明不过是本性中缘起之幻相。

81、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

82、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

83、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

84、不以有行,亦不以无行。

85、诸行性相,悉皆无常。

86、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

87、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

88、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

89、真心是菩萨净土。

90、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

91、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

92、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

93、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤楼危峭,不立毫发知见。

94、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

95、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

96、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

97、尽其心知其性,知其性则知其天。

98、悟佛之言,定要行佛之行。

99、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

100、真心应物,不生分别。

东坡与佛印的故事

心中有佛,所见皆佛

宋朝的大文学家苏东坡,他有个好朋友是个高僧,名字叫佛印。两人经常一起参禅、打坐。佛印老实,老被苏轼欺负。

一天,苏轼突发奇想,要开开这位好朋友的玩笑。他问佛印:“在你眼中,我像什么啊?” 佛印说:“在我眼中,居士像佛祖。”苏轼又问:“那你知道在我眼中你像什么吗?”佛印回答:“我不知道。”苏轼说:“在我眼中,你像一堆牛屎。”

苏东坡得意洋洋地回到家中,把这件事说给了他的才女妹妹苏小妹。

苏小妹听了皱皱眉,对哥哥说:“一个人心里有佛,他看别的东西就都有佛的影子。一个人要是心里装着牛屎,什么东西在他眼中都像牛屎。禅师心净,大哥心秽也。”

心中有佛所见皆佛

心中有爱所见皆爱

所谓“心中有佛,所见皆佛”,简而言之就是心中有爱,眼中的万物万事都是美好的。

这里的“爱”是一种“大爱”。是一种仁义、慈爱、善良、诚恳、感恩、包容之心。

心中常怀这种大爱,眼中所见既是光明;若心中始终充斥着贪婪、怨恨、嫉妒、厌恶负面情绪,眼里看到的任何事任何人也都是消极阴暗的。

而若看不到世间的诸多美好,人生在世岂不是都活在痛苦阴暗之中?

诚然生活中我们会看到、遇到各种各样的阴暗角落,但若能保持心中的一块净地,就算偶尔有一些消极情绪,最终也能察觉内心最深处的“佛”。

佛是觉悟的人,人是没觉悟的佛。 心中有佛,所见皆佛,是净观修法,是开悟后,所感知证悟的。

心中有佛,恒持光明,生起大智慧。

龙婆贵2515崇迪

龙婆贵2515崇迪佛带油版,背面为五条经文,见到必收,龙婆贵不用太多介绍,泰国公认的好师傅,师傅曾经说过”Mai Ord, Mai Yaa, Mai Yak, Mai Jon, Mai Tam Gua Kun, Mai Jon Gua Kao”(不会无,不会苦,不会饿,不会穷,不会低过人,不会少过人)“一刻龙婆贵 一生永富贵”。龙婆贵(龙婆圭)堪称全泰师父校长。大师不仅自身神迹独步天下,而且几乎泰国的顶尖师父都和大师或者切磋或者为使徒关系,经过大师只字片语指点的都登上了顶峰。

龙婆多必打

龙婆多有必打王之称,小圆符印是珍宝二的小模,也是龙婆多大师在圆寂前佛历2521-2523用了三年时间加持,所以这期必打一直都有很好的口碑,对事业招财避险尤其灵验。此牌参加比赛获得二等奖,品相完美。
龙婆多师傅被誉为近代对招财法门中有名代表者,当年信众在泰国越十万人,连泰国皇室都十分尊敬他,泰国大街小巷内不难见到他们的留念合照,而师傅加持的必打佛牌,更是闻名全东南亚,是每位佛牌收藏家梦幻逸品。
师傅所督造拍必打佛牌, 在新加坡、台湾、香港、马来西亚,任何一位佛牌收藏家看到都会举起拇指,而必打神奇事积包括:每次遇到飞来横祸时都能逢凶化吉、有人曾在2万尺高空跳降落 伞时,因降落伞发生故障而未能打 开,本以为难逃一劫,怎知落地时只发现双脚骨折,身体其他并无大碍、当时他身上便是佩带师傅制—–必打珍宝,亦有人 试过向佛牌开枪,子弹没法射出,亦有很多人佩带后大富大贵,生活 无忧,得到很好运气及人缘运…等等。据称,龙普多必打拥有人会在事业、生活各方面得到成功,财运如留水般不绝。