泰国佛教近代著名的圣物很多都是来自佛历2500之前的，也就是距今60年以上历史，二战结束及之前那段时间的，泰国经历了不同的内忧外患的境地，国家的人们也是越来越凝聚在一起，而 佛教作为精神领袖更是在各个时期起到了非常重要的作用。佛历2457年，相对国际局面来讲，正是一战刚刚打响的时间，不过战火多发生在欧洲和亚洲北部地区，泰国地处东南亚相对波及的范围不大，这段也是高僧云集，圣物丰产的一个时期。且泰国佛牌完全商业化也就是这十年的时间，再往前推20年其实商业气息就不那么明显了，只是趋于收藏角度出发开始在期次和数量少有所变化。而佛历2490前的那段时期是完全没有商业或收藏角度考量的督造圣物，每期圣物督造必有圆满加持，且为社会公认度极高的优秀僧侣主导，没有名气的僧人连龙婆的名号都不能起，别说加持佛牌这样神圣的事情。所以在那段时间出现的圣物在后期多得到善信和收藏界的认可，不少都成为著名的全泰对应种类里面前几的圣物。本尊龙婆莫佛历2457成功佛牌，就属于全泰著名铅料圣物中的一款，被列入权威画册内公认的著名铅料圣物之一。
本尊全泰顶级铅料圣物之龙婆莫佛历2457成功佛牌，督造于泰国社会相对稳定，佛教繁荣，名师云集的一个兴盛时期，由全泰老一辈挡险法门顶级名师龙婆莫加持，主要选择铅料制作，以佛历2562年来计算，距今已有105年的历史了，属于有一定年份的老牌，相当于我国的民国三年。由于特殊的历史背景，泰国那时候还不是很富裕，且有很大的内忧外患问题，老百姓不能说是水深火热，但是社会治安也不太好，因此相对佛历2500后的招财人缘法门的兴盛，这时期更多的还是守护挡险的力量老百姓最为需要。龙婆莫作为那时代的著名僧侣，活跃于泰国曼谷大地区范围内，是著名的Kong Kar Pan法门名师，泰国人称这种法门为刀枪不入法门，用英文来翻译的话也可以叫做任何事物都杀不死的法术，强调的就是强大的物理伤害守护力量。应对当时老百姓的需要，师傅的名气也自然是威名远播。要知道守护方面的法门相对其它法门其实都要困难一些，或者说困难很多，甚至修行的时候具有危险性，所以这样法门大成的高僧就会额外受到百姓的尊重。
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