龙婆本 佛历2538年 牙 萨玛空验证
在泰国历代佛寺高僧中有“伏虎罗汉”之称的唯有龙婆本大师，龙婆本大师身前四方修行，后为屈那汤寺庙主持，龙婆本大师擅长刺青纹符，其法力加持于纹身条文中，就连其师龙婆锭都称赞他青出于蓝。龙婆本大师有8位兄妹，幼时家中以务农为生，师傅排行最小因与佛法有缘家中自幼便将大师送入佛寺，大师的僧侣生涯变由此开始。
修行历程：
龙婆本大师起初于泰国术喷不你府的屈通角佛寺出家，向龙婆靓大师学习佛法与神通，几年后在佛历2491既1948年离开屈通角佛寺，回到家乡屈班拍向龙婆谦大师继续学习古老医术、符咒、纹身及各种佛法，之後数年大师学有所悟便离开佛寺，去到山林中作苦行僧，期间历时大约9年多。
佛历2500年(西元1957年)，因泰国西部间炸那不你府的屈那汤没有住持，龙婆本大师便在该庙接任住持期间5年多， 直至佛历2505年(西历1962 年)大师离开屈那汤，回到家乡那旷不通而且成为屈汤他孔佛寺住持，期间龙婆本大师开始为善信制作佛牌及刺青纹符。佛历2516年(西历1973年)龙婆谦大师圆寂寺内一直未有住持接任多日，当地村民希望可以为该庙寻一位新的高僧做主持，便向龙婆本师傅请求， 因为龙婆本大师也是龙婆谦大师的徒弟，之后龙婆本大师便前往屈班拍上任住持。
传奇事迹：
龙婆本大师晚年在世期间为善信刺青纹符，及制造佛牌圣物给善信恭请，而师博为善信刺青、佛牌法相，都喜欢以老虎作为图像，据大师解释， 在九年的山林苦行僧期间，常在山中遇到老虎每次遇到龙婆本大师都会坐著向其念经，而老虎也会收敛本性安静的听大师咏经。大师为老虎咏经完毕后老虎便会悄悄离去，后来龙婆本大师的佛牌及刺青纹符，都会常用老虎的法相制造，有些圣物甚至会浸入真的虎皮、虎牙、大师称以老虎为法相加持后可辟邪、增权力、招财运。其后大师所出的佛牌和为善信纹身都会有老虎的标记，在佛寺里亦有大师坐老虎法像供善信参拜。
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